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고사성어(다,뜻) 본문
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고사성어(다,뜻)
AziMong
2008. 2. 3. 11:10
다른 사람과의 친화를 도모하되 편당(편당)을 짓지 않는다 :
화이부동(和而不同)
다른 사람으로부터 원망을 사는 일이 없도록 하라 :
호구지계(狐丘之戒)
다른 사람 또는 대의를 위해 목숨을 버린다 :
살신성인(殺身成仁)
다른 사람이 재앙을 당하면 도와주기는커녕 오히려 더 큰 재앙이 닥치도록 하는 것 :
낙정하석(落井下石)
다른 사람의 하찮은 언행일지라도 자기의 지식이나 인격을 닦는 데에 도움이 됨 :
타산지석(他山之石)
다른 일에 정신이 뺏겨 중요한 일을 소홀히 하게 된다 :
독서망양(讀書亡羊)
다른 지역으로 가서 큰 사업을 시작하려고 하는 것 :
도남(圖南)
다정한 연인. 부부의 애정이 지극히 깊음 :
연리지(連理枝)
다정한 친구 사이의 정의(情義)나 교제(交際)를 이르는 말 :
금란지교(金蘭之交)
단 한번의 조치로 두 가지의 수확을 거두는 것 :
일전쌍조(一箭雙雕)
닭 잡는 데 어찌 소 잡는 칼을 쓰겠는가 :
할계언용우도(割鷄焉用牛刀)
당나귀의 뒷발질. 서투른 짓거리 :
검려지기(黔驢之技)
당돌한(꺼리거나 어려워함이 없이) 서시라는 의미 :
당돌서시(唐突西施)
당장 눈앞의 차별만을 알고 그 결과가 같음을 모름 :
조삼모사(朝三暮四)
대나무를 쪼개는 기세라는 뜻. 곧 맹렬한 기세 무인지경을 가듯 아무런 저항도 받지 않고 진군함 :
파죽지세(破竹之勢)
대나무를 그리고자 할 때, 마음속엔 이미 대가 그려져 있어야 된다 :
흉유성죽(胸有成竹)
대단한 부자를 뜻함 :
도주의돈부(陶朱依頓富)
대단히 반가워하는 것을 형용하는 말 :
도시(倒屎)
대단히 굴욕적인 항복이나 강화를 의미함 :
성하지맹(城下之盟)
대단히 조심하고 삼가는 것 :
소심익익(小心익익)
대용품이라도 일시적으로는 소용이 있다는 뜻 :
매림지갈(梅林止渴)
덕(德)으로 하지 않고 힘(力)으로 다스린다 :
이포역포[以暴易暴]
덕(德)이 높은 사람은 자기 선전을 하지 않아도 자연히 사람들이 흠모하여 모여듦 :
성혜(成蹊)
도리불언 하자성혜(桃李不言下自成蹊)
도둑을 말함. (전하여) 천장 위의 쥐를 달리 일컫는 말 :
양상군자(梁上君子)
도둑 떼의 소굴 :
녹림(綠林)
도량이 좁은 것 :
楚王失弓 楚人得之(초왕실궁 초인득지)
도망가는 것이 상책이라는 말 :
삼십육계 주위상계(三十六計走爲上計)
도의에 뿌리를 박고 공명 정대하여 조금도 부끄러울 바 없는 도덕적 용기 :
호연지기(浩然之氣)
도저히 불가능한(가당찮은) 일을 하려 함 :
연목구어(緣木求魚)
돈을 가리키는 말 :
아도물(阿堵物)
돌을 범으로 잘못 보고 화살을 쏘았다는 말로, 일념을 가지고 하면 어떤 일이든 간에 성취할 수 있다 :
사석위호(射石爲虎)
동산에 은거하며 자유로운 생활을 하는 것 :
동산고와(東山高臥)
돼지를 가리킴 :
오장군(烏將軍)
두 마음을 가지고 기회를 엿봄, 진퇴 거취를 정하지 못하고 망설이는 상태 :
수서양단(首鼠兩端)
두 사물이 서로 엇비슷하여 분간하기려움 :
난형난제(難兄難弟)
두꺼운 얼굴에 부끄럼을 모름 :
후안무치(厚顔無恥)
들은 것을 새기지 않고 그대로 남에게 전하기만 할 뿐 조금도 제 것으로 만들지 못한 학문 :
구이지학(口耳之學)
들판의 불길 같은 엄청난 기세 :
요원지화(燎原之火)
등 뒤에 자기가 꺼리고 두려워하는 사람이 있어서 마음이 편안하지 않는 것 :
망자재배(芒刺在背)
떠난 사람은 멀어진다는 말 :
거자일소(去者日疎)
뜻을 얻지 못한 처지에 있는 사람 :
낙백(落魄)
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