느낌있는 뿌리깊은 이야기

한국의 욕에서 볼 수 있는 엽기적 표현에 관한 분석적 고찰 교육학과 오혜령 I. 서론- 욕과 엽기의 정의 지구 상에 있는 모든 민족은 욕(辱)을 가지고 있다. 그 욕의 특징은 민족의 특성마다 제각기 다를 것이다. 반 만년 역사를 자랑하는 우리 민족도 예외 없이 수많은 욕을 가지고 있고 그 표현과 의미..

세상에는 참으로 희한한 동물들이 많이 있다. 그 가운데 자식을 낳지 않아도 수유기관인 젖가슴이 굉장히 큰 동물이 있다. 다름 아닌 인간이다. 물론 인간처럼 거대한 수유 기관을 가진 동물로 젖소를 꼽는 사람도 있을 것이다. 그러나 젖소의 커다란 젖가슴은 우유를 대량으로 착취하려고 인간이 인위..

[송수권의 풍류 맛기행] 진주 한정식 ◇ 맵시와 절개 ‘권번문화의 밥상’ 안동 헛제삿밥과 쌍벽을 이룬 것이 진주 헛제삿밥이다. 헛제삿밥은 선비들의 야참거리였는데 또한 전주비빔밥과 짝을 이룬 것이 진주비빔밥이기도 하다. 이에 버금가는 것이 진주 한정식이다. 한정식은 양반문화의 밥상을 뜻..

[송수권의 풍류 맛기행] 진주 한정식 ◇ 맵시와 절개 ‘권번문화의 밥상’ 안동 헛제삿밥과 쌍벽을 이룬 것이 진주 헛제삿밥이다. 헛제삿밥은 선비들의 야참거리였는데 또한 전주비빔밥과 짝을 이룬 것이 진주비빔밥이기도 하다. 이에 버금가는 것이 진주 한정식이다. 한정식은 양반문화의 밥상을 뜻..

거짓과 진실(정철) 정철과 어느 기생의 해후 때는 조선 중기(1570년 대), 강원도 통천(通川) 고을의 어느 술집이다. 허름한 초가집이 마을에서 멀찌감치 떨어져 있고, 반 쯤 열려진 사립문 가론 “酒(주)” 자가 솟대 높이 펄럭인다. 앵두나무에 그늘 진 샘물 옆엔 장독대가 아담하고, 언제 떠올랐는지 모..

서울 기생과 이선달 * 해설 : 머리가 영리한 남녀 건달의 경합과 결연을 소재로 한 희극적인 민담으로서, 봉이김선달 이야기의 변이형이다. 천하의 건달 이선달을 농락하는 서울 기생의 재치가 특히 매력적으로 잘 부각돼 있다. 이 이야기를 구연한 봉원호씨는 뛰어난 이야기꾼으로, 소설에 못지 않은 ..